江之岛
位于藤泽市的江之岛是日本湘南的代表景点，也是神奈川县指定史迹名胜及日本百景之一。从横滨搭乘上野东京线转小急田江之岛线48min即可到达江之岛，地铁出来坐巴士过江之岛弁天桥看海，桥左右两边的海水颜色是不同的，神奇……
有很多海鲜特产，据说江之岛的特产是”吻仔鱼丼饭”，吃得惯生食的可以尝试。
这座青铜鸟居始建于1747年，原本是木质，后在1821年改建成青铜材质，也是藤泽市的重要文化财产。从青铜色的鸟居即可进入“仲见世街道”，这一路就是当地的商业街，卖各种当地小吃和伴手礼特产，再往上走就可抵达江岛神社。
江之岛上的江岛神社主要供奉宗像三女神（即日本神话中天照大神断须佐之男所的佩剑后所生的三女神）。这一神社是指分布在日本不同位置的三座神社的统称，分为边津宫（供奉妙音弁财天 多岐都比卖命）、中津宫（供奉市寸岛比卖命）、奥津宫（供奉多纪理毘卖命）。三女神统称“江岛大神”，古时主要保佑人们出海平安。
*弁财天原本是印度司水的神明，奈良时代开始，弁财天的信仰在日本流传，融入日本当地成了“七福神”之一。
“瑞心门”据说是模仿龙宫所建，”瑞心”顾名思义是为了让人们参拜时保持心灵的清净。感兴趣的或许可以去发散研究下日本神道的龙宫神话和信仰（我认为是源自崇拜龙宫的琉球神道）。佛教是约5世纪传入日本，大和本土的神道教则在8世纪时天皇为压制佛僧权势再度得到有意扶持，达成与佛教分庭抗礼的场面。其实明治维新以前，日本的佛教和神道教基本不分家，民间崇拜的是两种信仰体系的混合。
400円吃了个银鱼抹茶双拼冰淇淋，结论：没啥味道……
江之岛铁电体验
挤！好小！严重过誉，客流量太大了，都懒得下车，只好在电车上看海。不知怎的觉得住在这里的居民和学生好惨，一年四季每天都要和游客挤。
印象深刻的地铁站口的小鸟雕塑，还织了披肩，可爱！就是不知道下雨天怎么办呀（放着不管嘛？）
挤到长谷寺下车盖了车站章。这种超载的客流量，我真的挺佩服去灌篮高手取景打卡地的……人越多的地方我越不太想凑热闹。
镰仓高德院-镰仓大佛
位于镰仓市高德院的阿弥陀如来佛亦称镰仓大佛，是日本第二高的青铜佛像（第一高是茨城县的牛久大佛）。大佛高约11.3米，重约121吨。这尊佛像的建造始于1252年，最开始是木质在室内供奉的，后造焚毁后改用青铜合金熔铸，因在历史上历经过台风、海水倒灌、火灾，过于多劫多难，所以后来就露天供奉了。其雕刻工艺受宋朝的美术风格影响，也是日本镰仓时代雕刻水平的最高体现。
有趣的是我查阅到一种说法是宋元时期日本还无法自制青铜合金，于是引进大量最接近青铜成分的中国渡来铜钱铸造了奈良和镰仓的大佛。（参考《神风与铜钱：海岛日本遭遇世界帝国1268-1368》、东瀛大佛，宋钱熔造：宋代货币的域外流通、走私与重熔）
这里全是游客以及来拍集体照的中小学生，游客打卡点拍照真的找不到什么好角度😳……感觉看点也就这个大佛了。
景区里有特产商店，买了点纪念品（邮票则是在仲见世街道上的江之岛邮局买的）。
逗子海岸-花火大会
最后一站去了逗子市，5.30当天晚上会有一场花火大会（参考这个网上信息:第67回逗子海岸花火大会)，从早上起，我从横滨搭电车往南走时就已经看到不少专程来的关东居民了。
第一次看花火大会没什么经验，听说要提前占座，五点到现场时，小小的逗子市沿海已经很多地方封路了，沿街有志愿者和交警举指路牌和分流。
靠海的沙滩分四人座、两人座和免费席。我第一次来凑个热闹，就选了无料免费席在侧边提早找了个地方坐着了。花火大会最好是自带干粮，因为附近的饭店全部都已预约满了！
下午五点半的逗子海岸↓ 小小地担心了下天气，但看人越来愈多遂相信不会下雨散场。
六点之后好多高中生放学来沙滩占座，还有人用3ds合影，原来真的有人用3ds拍照啊，感慨了下JK的青春真好。
很快，七点半烟火在对面海上的船只升起了。不过没有我想象的那么大阵仗，就是一场小小的烟火秀。结果：相机的延时摄影还不如手机拍摄的效果好看，这里就只放手机延时摄影的成果：
感觉花火大会一生体验一场就感觉知足了，得到一个新经验：散场务必早点走！乡下小地方人流量实在太夸张，车站前三个路口都是人山人海，几十分钟不动一下真的很夸张，一度让我担心踩踏事故……
还好回横滨的横须贺线发车班次多，差一点以为要赶不上末班车。上了车发现来看花火的有很多穿着学校制服的学生，还有混血儿，全是回横滨市的，肉眼可见精神面貌和娱乐活动比国内丰富太多。
见过别人的青春，会不禁想着是什么剥夺了我的青春，但如今已是既不羡慕也无怨憎的疲惫心境，当亲眼看过转瞬即逝的海上花火，内心的感动远没想象中强烈，反生出“出远门受罪”的成年人想法，肉眼可见自己的心衰老……也许这就是现实和影视剧的差距，完美的想象仅存在想象中，路上所遇何种风景，皆成一种可遇不可求的缘分。